?

Log in

Может

Конечно, Тебе не могло не приходить в голову, что все могло быть иначе. Если бы что-то напуталось с первоначальной кодировкой, то можно было родиться и другого пола.

Но почему двое? И это – не клоны какие-то. Это – именно Ты через два года.

Выиграл сурок. Нужно выпить чаю. Сладкое к чаю я уже съел, надо бы теперь и почаевничать. Все равно спешить не к чему. Объяснять, как Ты станешь двумя через несколько лет, совсем не сложно, но нудно и не интересно.

То есть для Тебя конечно, Ты-то пока думаешь, вот сейчас-то и окажется, какой я бред выдумал. И, конечно, все это – бред, выдуманный ради денег и славы. Такое полезное самоуспокоение. Если я Тебе скажу, что все это я написал только для того, чтобы однажды среди всех случайных читателей эти строки бы нашли именно Тебя, и что я знал, что Ты наткнешься на них, то, верно, это бы показалось уже смехотворным.

Что ж, если Ты так действительно думаешь сейчас, то удивительно, что Ты все же дочитаешь эту повесть. А это я тоже знаю достоверно. Все эти временные дуги и касательные, энциклики и эпициклы перемещений… В конечном счете, каждый человек путешествует по времени, просто думает, что только в одном направлении и один.

Правда в том, что если я расскажу сразу, то Ты не сможешь продумать все то, что между строк нужно продумать, чтобы все сложилось правильно. То есть я не темпоральный маньяк, жаждущий латать все дыры или напротив подстегивать парадоксы. У меня на этот счет простой взгляд: что должно произойти, произошло уже и далеко не один раз. Бороться за это или бороться против этого – все равно что пытаться укусить себя за затылок. То есть сделать вполне реально, но зачем?

Ах да, Тебе кажется, что это и невозможно. Но было бы странно, если бы казалось иначе. Не то, чтобы я сомневался в Твоей гениальности. Но куда уж там.

Ладно, постараюсь собраться с мыслями, и потом начать снова.

Tags:

Уже в непосредственном мышлении предмету сополагается первичная ретенция как основной элемент

Read more...Collapse )

Майборода Д.В.

ОСНОВЫ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ФЕНОМЕНОЛОГИИ ЦЕННОСТЕЙ

Трансцендентально-феноменологический анализ ценностей как предварительный для логического прояснения аксиологии подразумеваетRead more...Collapse )

Диалогический габитус – система индивидуальной предрасположенности к диалогу

Read more...Collapse )

Вестник МГЛУ. Серия 3, История, философия, социология, экономика, культурология, политология : научно-теоретический ежегодник / [учредитель Минский государственный лингвистический университет]
2014. № 13. – С. 29–39

МАЙБОРОДА Д.В. ПОНЯТИЕ ДИАЛОГА

Выявляются и анализируются основные типы явных определений диалога –Read more...Collapse )Read more...Collapse )
Часто попадал на такие вещи, решил на память сделать снимок - вот он:


Одним словом - победили Чупакабра и русалка

Чулан-2

Снова из "Бесед в изгнании", тут - из Довлатова:
"В американском понимании русская литература не является литературой, и в русском понимании американская литература это не совсем литература.

Read more...Collapse )

Наткнулся на интересный факт:
ВОТ он
Не знаю пока, что сказать, но это позволяет задуматься о судьбе искусства

Чулан-1

Я уж было забросил этот журнал, как вдруг подумал, что все же это - отличная платформа для медиализации бумаг, которые я никак не могу выброить, например, для старых конспектов или дневниковых записей, а равно и для чего-то нового. Не столько дневник, сколько чулан. Но я попытаюсь сделать это чем-то большим (по крайней мере, буду пиать, что меня затронуло).
Итак, избавляясь от книг, я стал медленно, но верно их читать. Вот интересные места из книги Джона Гледа "Беседы в изгнании: русское литературное зарубежье. МRead more...Collapse )

Tags:

Татьяна, оспаривая мою идею, что второй половине ХХ в. была свойственна хипарская стилистика, сказала, что так можно выдумать что угодно, например, что современные путешествия – кибер-панк путешествия. Мне идея о такой характеристике современного путешествия показалась вполне интересной, хоть Таня и утверждала, что в ней – никакого смысла. Я решил представить, чем может быть кибер-панк путешествие, чтобы затем оценить, насколько это соответствует действительности.

Итак, кибер-панк путешественник постоянно в сети, увешан гаджетами и переживает свое путешествие как переописание того, что накануне прочитал о местах пребывания. Основной темой его путешествия является контроль (государственный, социальный или корпоративный) и пути его избегания. Он принципиально избегает официальной информации и традиционных гидов, отдавая предпочтение случайно встреченным необычным людям и ассоциациям. Соответственно путь такого путешественника – авто-стоп со спонтанным заселением к незнакомым людям (или знакомым только из сети, наилучший случай – хакерам или, по крайней мере, пиратам) и нелегальным пересечением всевозможных границ и заборов. Наиболее интересные места для него – трущобы, традиционные места тоже посещаются, но лишь как повод к критике тех, кто их посещает и создает вокруг них бизнес. Национальные особенности потребления наркотиков – его самый большой интерес. Из-за этого грань между реальным и виртуальным или воображаемым путешествием у него стирается. Иногда его также интересует секс, но только в тех обществах, где он подвержен запретам. Религиозные вопросы становятся, соответственно, обсуждаемыми в религиозных обществах, где он, как принципиальный атеист, он считает, что критикуя религию, он способствует освобождению людей. Результатом путешествия являются медийные архивы, редко сопровождаемые в их презентации в социальных сетях краткими комментариями.

Я этот материал не сильно прорабатывал, просто первый взгляд. Но мне кажется, что многих современных путешественников напоминает. Так что Тане лайк:)